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加賀千代女 俳画｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂,加賀千代女 俳画｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂,加賀千代尼 名月や 俳句 | 古美術瀬戸,加賀千代尼 俳句 | 古美術瀬戸,加賀千代尼 みしか夜の 句懐紙 | 古美術瀬戸真贋不明です。中国古墨 金不換墨16本 曹素功製。近年になってから表装したものです。端渓、側面彫りあり。本紙部分は古そうです。色紙　複製 ／茶道 表千家 即中斎［花開萬国春］工芸！。軸先含めない全体的な大きさは140cm×25cm程度です。茶掛 東福寺 同聚院【西部文浄】『あいおいの云々 竹 画賛』紙本 共箱 掛軸。 夕顔や女子の肌の見ゆる時です加賀千代女　江戸時代で最も有名な女性俳人、加賀千代女（かがのちよじょ）は、1703年2月（元禄16年）に加賀国松任町（現在の石川県白山市））の表具師、福増屋六兵衛の長女として生まれました。中国墨 鉄斎油煙101 鉄斎 習字 新品 未使用 墨。　表具師とは、掛軸、屏風、襖、衝立、額、画帖などの、布や紙などを張ることによって仕立てられた巻物を作る職業です。四大美女画像 書道具 文房具。　家は比較的裕福であったようですが、千代女は生まれつき身体が弱く、健康には優れませんでした。拓本 「西狭頌 」 比田井南谷編 書学院出版部。このため、父である六兵衛は娘の健康を願って、地元の松任の松にも縁のある千代女（別名・千代）という俳号を授けたと言われています。硯（端渓）とミニ硯。　幼い頃の名前は「はつ」と言います。端渓硯　麻子坑石　書道。　松尾芭蕉が俳句作りの旅に1689年に出発し、東北・北陸を巡って、その紀行文集「奥の細道」を1702年に出したこともあって、千代女が生まれた時代、土地では、蕉風俳諧が隆盛を見せていました。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。　彼女は、このような時代背景の元に生まれ、その影響で幼い頃から俳諧に親しんでいました。曹素功 金不換　１０丁 １丁１１ｇ。　12歳の頃に俳人・岸弥左衛門の弟子になります。竹額縁　緞子　書　金箔　銀箔。　17歳の頃、北陸を旅していた蕉門十哲（芭蕉の高弟）の一人に数えられる各務支考（かがみしこう）に出会い、弟子にしてくださいと頼みこみます。Ｐ１６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　支考は、それならホトトギスを題材にした句を詠んでみよ、と提案したところ、千代女はたくさんの句を夜通し言い続けて、「あたまからふしぎの名人」と、その才能を認められます。すみれ　大徳寺長谷川寛州直筆（松無古今色）共箱。　このことから、彼女の名は一気に有名になりました。美品 掛け軸 大徳寺 高田明浦作 龍画賛「龍吟雲起」共箱 禅語 茶掛け。　18歳で足軽の男性と結婚して、金沢に移り住みます。雄勝硯。　しかし、一年ほどで夫が病気で死んでしまい、実家に帰ります。掛け軸　複製　翁方綱　臨 王羲之「快雪時晴帖」共箱！。（千代女は病弱であったため、嫁には行かなかったという説もあります）　52歳で剃髪して尼さんとなり、法名の素園を名乗ります。掛け軸　茶人の書、画賛　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。　そして、養子の六兵衛に家業を譲って、俳諧に専念するようになります。書作品。　その9年後に『千代尼句集』を書き上げました。掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「八角磨盤空裏走」共箱 禅語 茶掛 茶道具。　72歳の時には、与謝蕪村の女性句集『玉藻集』の序文を書きます。美品 掛け軸 東福寺 西部文浄作「白雲自去来」共箱 禅語 茶掛け。　その翌年、73歳という長寿の果てに天に召されました。漆塗硯箱　ゆきわ　27.5㎝ｘ16.5㎝ｘ3.5㎝。